1987年40多公頃3500棟破房子，住戶不到三成，總共100多個知識份子，我們沒有錢，在完成了所有理論與企劃後，不停地說服人，不分白天晚上大家在奮鬥，十多年的歲月，三千個股東共同支持著……

理想國實踐的過程與目的

臺中市早期周圍都是農業區，到舊台中縣都是保護區，簡單來說就是不能蓋房子，所以實驗的樣本空間很明確，我就實驗這個四十公頃的地方。

理想國第一批支持我的是台南幫的系統，大約四十幾人在這個小小的會議室擠在一起，他們自己當場跟所有人講，我們大家口袋的錢集起來，足夠的錢把小白在講的夢一起全部蓋好，最差就是房子賣不出去，依照比例大家投資多少本金加利息帶回去，送給別人也可以，理想國就這樣開始起步。

但是要實踐理想國，光投資還不行，要先把＂整條街美化＂，有人覺得街道是市政府的，但是等政府做等五十年都等不到，如果你投資一億，我跟你說可以賺一億，這個僅供參考；可是如果你投資一億，另外我再加一千萬來美化街道，你投資一億要賺九千萬的，獲然率就很高。我們少賺一點，賺得到比較重要，所以藝術街就這樣開始了。

一開始的理論是，把施工地圖想像成一個圍棋棋盤，如果對方先下一顆黑棋你才下白棋，很難贏他。這個案子我們來之前，對方就下了兩千顆黑棋，我們不只本身白棋要存活，還要把旁邊的黑棋都染灰使他變白，一桶黑油漆一兩三滴白的下去要讓他變白，你想有可能嗎？

社區生活的更新藉用孫中山的理論，初期中期長期對應軍政、軍論、憲政，經濟、教育、文化整個都要繞，一共一千個單位包含240個小套房單位，坦白說我是借助房地產引資金進來，其目的是要村子活化，是白棋變黑棋活起來的過程，柯比意廣場變成村子活動的地方，街道設計當引擎，只要有廣場插電辦活動，整條街就會活起來。

維護理想國的社區活動

在實際操作過程，有一些根本的民生問題：

• 水的問題很辛苦，沒有水怎麼打井？變成公共的自然水井，電費我們公司負擔，水費由自來水公司收費，這樣才合法。

• 治安怎麼解決？當時的辦公室一樓像行政總部一樣，有三十四個自衛隊，每一個社區半夜三點都有一個警衛管理員，如果我是管理員半夜三點看到小偷來，會當成沒看到，因為跟他拼命我就不安全，當成打瞌睡頂多被開除沒工作，大半夜一個人跟他拼命划不來。所以這個道理就是區域聯網，八九個社區全部聯網，只要哪個社區出問題，十幾秒鐘原來的同事全部都到，所有的警衛背上防彈衣、瓦斯槍，除非小偷來七八十個我就輸他。用這個辦法來解決治安。巡邏車裡面大概巡邏的密度超過中南北的密度，四十公頃的校園巡邏。

• 垃圾問題，鄉公所垃圾一道手續，村子自己掃街一道手續。我們買車子讓村民自己掃街，來推行社區清潔。

• 幼稚園教育，新舊居民的小朋友都在這裡上課，所有的孩子住在一起，所以辦很多活動，例如周末假日要去日月潭遊玩，所有想去的人都上車都不用錢，一起去那裡玩，你們家有錢沒錢反正都要一起玩，你玩得大家彼此愉快了就不會相罵，以後的事比較好解決。

營運了幾年以後，理想國開始舉辦很多活動，例如1990年的村慶，請來很多民歌演唱，七八百個人把很多桌子椅子拿出來，我上台跟大家說：「垃圾如果早上八點以前沒有拿出來，拜託第二天再拿出來。走在街上看到街燈不要不高興就把他打破，我們修四年了，拜託你走在路上不要再打破了。我如果沒有做四年我不敢站在這裡，拜託大家一起維護。」四年後有一個毆吉桑自己上台搶麥克風，說我們自己來，不要老是他們。後來他們自己辦了地球日，教全村怎麼做環保等等。

有一年社區請杜邦上游油漆原料來幫忙、下游的油漆工來支持，說服他感動他，請下游的油漆公司捐給我們油漆，透過媽媽們去跟每一家問家裡需不需要粉刷，粉刷油漆登記就有，我們還辦比賽活動，前三名出國旅遊。只為了請你家從根部做起，自己漆自己家，外牆是有空才漆。

我們開始辦跳蚤市場，為了減少廢棄物，一開始都沒人理你指指點點的，我們這樣笨笨的辦了一年半，每兩個禮拜辦一次，一年半以後就來了。你的商店要賣甚麼貨物都可以，一塊布150元台幣，貨太多就租兩塊布。一年半後他們村子自己接下來，村子的年輕人開始自己辦活動，不用收門票。

“後來除了一位公司的夥伴外，其他全部變成村民了。”

記得一開始把棋子染灰變白，這個才是主題，搞了這麼多東西，到底計畫有沒有完成？這個房子整修至少十五萬二十萬，他想要把房子改善，他自己會開始這樣就是因為有信心跟認同，跟你的土地跟房產結合在一起，你在一起奮鬥一起改造，我不認同他們的審美觀如何，重要的是他有信心跟認同，村子枯木逢春開始發芽長大了。

社區總體營造－台灣案例

新竹竹東軟橋里，有一位畫家的岳母住在這裡，這個畫家回來覺得無聊，就開始一家家的彩繪，其他家覺得有趣就跟進一起畫，畫的每一家每一戶都非常繽紛，看這個村你就知道，全世界只有他們，沒有第二個村子跟他們一樣。

台南縣後壁土溝村，幾個台南藝術研究所的學者帶著研究生，做藝術村，把圍牆畫成小時候喜餅的盒子、用廢棄的排氣管坐公車牌、社區總幹事變成解說員講故事，從以前Nobody變成現在Somebody。石頭跟磚塊摸下去每個都溫潤到不行，就做成椅子讓大家坐。

嘉義縣新港鄉板頭村，全台灣到處河堤都有擋土牆、很高的水泥牆一大堆都是半成品，這個村子有一個交趾陶的工作室，有一位老師在教，幾千個白碗剪破變成剪粘藝術，這些都是花瓣彎曲，所以要用幾千百個碗剪破，做成立體的交趾陶藝術。交趾陶怎麼做呢？必須要先有鋼筋吸附，混泥土附著做結構，玻璃到窯裡去燒，燒好以後再跟水泥附著在一起，不怕風吹雨淋。

實踐中沉澱理論

這一切的目的我從實踐中去體會沉澱理論，歸納出三綱跟五常，1.空間風格要形塑獨特化。2.產業能量要活化，地方一定要賺錢，否則講的這些夢都沒辦法實踐。3.人文內涵要深耕，要紮根下去。這三大準則稱為三綱，三綱就像是包肉粽，三個肉粽包在一起可以提起來，要同時動，動的主題要完全一樣，假設我們村子叫做漫畫村，請記得房子蓋起來要像卡通漫畫，所有場景都像卡通漫畫，人文內涵再深耕下去，找很多年輕人來，漫畫就可以變成連續劇，這樣整個村子從老人到小孩講起來都講到變成不得了的力量。

我每次做一個村子都會跳下去跟他們說：「不是你們八字特別好福分特別深，有一堆憨人來為你們奮鬥，請記得，我用你們的村子做模式，完成以後你一定要幫我們傳播出去。我是有條件的，條件就是未來你不可以跟我們嫌麻煩，成功以後我跟你保證你絕對很紅，鐵路開不到的地方，周末六日一大堆遊覽車都會來，你要跟大家說你們做這些事情回去大家可以如法炮製、因地制宜。」

五常是指每個村子就像一個生命體一樣，生命是金木水火土所構成的，人體是心肝脾胃腎所構成的，一個村子的心肝脾胃腎就是他的五行，也就是政治、經濟、教育、文化、宗教同時具足一起運轉。所以進入那個村子不要出招，要先摸清楚哪裡有地雷，去到那邊要很客氣。我們的辦法是去到那邊租一個小房子，每天煮紅豆湯、綠豆湯，拜託周遭鄰居來吃，一開始沒人來吃，因為大家會懷疑你有什麼目的、是什麼黨派的，如果你跟歐吉桑說我們是社團法人，他會問什麼是社團法人沒聽過。所以今天三個人來吃紅豆湯你就跟他說你的計劃，他會說你頭殼壞掉，明天再來三個，你再繼續跟他說，就像錄音機一樣一直說一直說。說了半年一年以後有辦法跟八九十歲老人家直呼其名，你要熟悉到直呼其名都不會覺得不禮貌，要跟他混到這麼熟的地步。

當你摸索好什麼是政治、文化、經濟、教育、宗教，讓那些村子裡退休的老師，如果還有理想還有夢，請他們去村子裡做，以前是Nobody，現在是Somebody，讓社區營造成為當地的靈魂人物。去參加那些老人的告別式，上面紅聯都寫著「晚年參加社區總體營造，深得地方的肯定」。五行道理就是這樣，就像騎樓一樣，五個腳都找到了，五組都有人員，你再開始燃燒自然，燃燒你的體驗，讓五個四個全部一起動起來。

第一原則要找到自己的團隊，要用超過於企業的任務，名利是不夠讓你啟動的，要有使命感！使命感的好處是，創業的過程一定會遇到挫折，碰到挫折就把燃燒使命感的能源當作自己的柴火燒，只有這樣子，混過所有坎坷的過程那都是自己的過程，沒有人會了解，成功的時候別人就會拍拍手說：「這世人我從以前就覺得他不錯，我就是看他出來的。」人類都是這樣。

第二個，一定要把命題定義地非常清楚，例如鎖定做自然村，旁邊有一塊空地，你找資金找金主來買這塊地蓋房子，要準備一些錢做自然村，這樣子就保證特殊了。所以你村子裡要蓋一些東西跟他結合，產生一些獨特的特色，這樣你就教外別傳、獨樹一幟了。所有房地產裡面你就會研究出另外一條路來了，覺得房地產真的該革命了。

這就像一個平面矩陣，三剛（人文深耕、產業活化、空間風格獨特）是橫向，五常（政治、經濟、教育、宗教、文化）是縱向，這兩個一交叉，人文跟政治交叉就會產生很多可能，只要特殊定位在某一領域投射出來，3X5有15種大項可以發揮。畫成立體圖，三綱五常交叉下來就會產生很多項目，所以有人怕自己沒有創意，不用擔心，八九不離十的方法就是如此。整個加起來總共有多少項目，從理想到現實第一年、第二年全部列表下來，就會有一個十年的建國方針。

走出自己的人生功課

我的建議：「實踐是檢驗理論的最佳辦法」，別人說的那套到底有沒有辦法？是不是眼高手低？真正去實踐比較快，然後再去修正理論。我的看法，「實踐較之批評」，你看社會上一大堆罵，罵國民黨罵市長罵總統，如果是你有辦法嗎？這樣的狀況之下，實踐較之批評，更具建設性與積極性，「把一件很小的事情做得透徹入理而且持恆，謂之大事。」所以要做大事，不要做大官，甚麼叫做大事呢？把一件很小的事情做得透徹入理而且持恆，謂之大事。

要找到自己今生的人生畢業論文，找到題目，然後用「利他的過程走出自己」，我感覺這是一條康莊大道，現在可能是羊腸小道，不用擔心，只要想清楚這個樣子，用剛剛建議的方法，如果還有問題，反正我還活著，趕快在我往生之前來找我，我如果能夠縮短你的時間，放心，絕對沒有智慧財產權，而且不用補習！