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about LINES

2015/07/28|劉崇聖

 

  • 講者 |  劉崇聖

  • 時間 | 2015/07/28(二) 19:00~21:00

  • 地點 | APPLE UNION艾波學院 |臺中市西屯區惠中路二段59號1F

  • 電話 | 04-22529721

建築創作實踐必須面對許多真實或抽象的線,

如基地線、等高線、剖面線、都市軸線、參考線、水平線、動線、視線、歷史脈絡發展線等等。

而建築創作者永遠是以不安的心情與信仰,

試著從中釐清、整合、縫補、清除、或延伸真實現況的線,

並面對客觀議題而衍生出的主觀的線。

透過那些線

發展出材料、構造及碰觸土地的態度.

並賦予環境及空間產生更大的著力點

以容納更多可能的事件或活動,

可能是一條生活路徑、都市縫隙或是信仰的線。

這是寬和建築幾年來創作實踐在想的事。

 

講者簡介

 

劉崇聖,1977年生,高雄美濃人。中原大學建築學士、美國哥倫比亞大學建築與都市設計碩士、中原建築系兼任講師。2010年與田中央夥伴吳龍傑於宜蘭成立 寬和建築師事務所,並帶領年輕工作團隊常駐設計基地創作。利用長型街屋改造的「叁捌旅居」入選2013SDA台灣設計-best100最佳空間設計獎。 2014年以「冬山河鐵人三項運動訓練中心」榮獲宜蘭縣公共工程優質獎與行政院公共工程金質獎,並以「徑。鹽埕埔」獲選第二屆ADA新銳建築師首獎。

 

寬和網頁 www.harmony-arch.com

筆記分享

[徑鹽埕埔]

高雄「鹽埕」地區,早期是個曬鹽的低窪區,後來隨著土地有限、車站轉移、城市發展外擴、港市分離、商業轉型等因素,鹽埕埔逐漸沒落,成為老舊、落後的代名詞。

區域演進過程:
1895年瀨南鹽場→1932年日治時期市街改正→1980年主要商業圈→2000年商業區沒落→2014年商業街屋改造
基地變化轉型:
1975年住商混和的正美婚紗設計公司→1990年都市中的婚紗代工廠→2014年轉型為旅店+地區文創產業核心

由於民國60年代,房子大多都連棟一起蓋,形成面寬窄、內裡深的商業街屋地方特殊生活路徑。如何把線性空間放進建築裡?讓建築本身就會說故事,能靠建築本身讓人看見過去、現在、未來,這件事變得非常有趣。保留了原本已經充滿生活記憶、家人生活核心的空間,包含主人房、客房、客廳、餐廳及像伸展舞台的樓梯。

『做設計反覆修正可能需要很多時間,但是空間可能到我們老了都還一直存在。為了這個理由,多花幾個月都值得。』

1. 在這個空間中,人在裡面走動,在每層樓的每個空間,都可以感受都市裡裡外外發生的事情,不會因為在建築物裡面就與外界隔閡。
2. 將老鹽埕極具生活感的騎樓空間(大家從小玩到大的地方)延伸至室內,配合水平或垂直行進路徑和老鹽埕外部生活空間連接。
3. 讓立體化的虛空間做出層次,讓公私領域變得模糊,也反映了鹽埕地區居民常將騎樓當成自家的生活文化。

人在空間中移動,可以體驗到什麼事?

◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇

[都市中的電宰市場]

近年來,政府全面將現有活體屠宰改為電宰作業,以提供更人道且符合衛生的都市基礎設施,這個政策成為本案的設計與契機初衷,期望透過改善傳統惡鄰都市設施的屠宰場,提供一個新且現代化的屠宰場建築型態。

利用動線,讓生產作業的路徑與都市介面產生關係。四到生產線個分成三個作業區,屠宰場工作人員可由作業區光廊道各自的工作岡位,再由光廊尾牆通往二樓辦公室,把人帶到面相都市的辦公區半戶外走廊。

光線,給予工作人員、參觀者一個可以休息、漫遊的空間,同時也顛覆了一般人對傳統屠宰場陰暗的印象。內部汙水排放系統改善、作業動線系統整合,讓民眾不再掩口鼻,釋放出更多公共性與都市開放空間。

◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇

[美濃生活與信仰的軸線]

基地位於高雄美濃鎮南邊的六寮庄,屬於美濃後期較晚開墾的地區
設計上將原有舊聚落與既有合院置入兩個新「家」,一個是祖先的家(宗祠)、一個是退休的長輩整理並照顧農業地景的農舍。透過這兩個「家」的置入,整合新舊宗祠軸線與周圍聚落生活空間的紋理,同時更貼近真正南部客家農村生活的樣貌與風景。

延續美濃特有在地空間的紋理,在配置策略上,藉由「生活的虛空間」去組織空間,重整地景與生活的公共關係,以形成不同層次的戶外及半戶外場域空間

運用1/50模型,明確模擬一樓平面與光線關係,因應南臺灣氣候讓周遭半戶外空間都能有陰影。(比起SketchUp更接近真實)

宗祠設計顛覆地方傳統伙房形式,採獨棟式,以四周虛空間整合區域開放公共空間,前方的大合院更是提供婚喪喜慶重要場域。新建的住家在新舊宗祠之間形成線性配置,東西向延續原家族生活空間及農業地景。

錯落的剪力牆將生活性空間延伸至室內,牆留出的縫隙對應現有聚落的生活空間,住宅室內輕易地與外部景觀連結。

建物成為地景的一部份,看見遠山、獅山大圳、濟公廟、五穀廟及田中央的土地公廟,重新意識家、家族、天、地與信仰,讓家和土地及聚落的關係更為緊密,也重新體認到兩百多年來前的來到美濃的祖先對土地的感動。

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