吉它彈奏、主唱：張啟文老師

非洲鼓+口琴+合聲：黃豐隆老師

 

黃豐隆老師開場：今天晚上，我們用不同的方式與大家一起了解台灣的土地，傳唱台灣的歌謠。張啟文老師是住在大雅的農家子弟，平常對於鄉土文化十分熱愛，透過感性的聲音呈現豐富的歌謠，今天一起透過歌曲進一步了解各地的文化。

 

《小草》

今年特別在十月的時候，有一次在公園運動，公園裡有大片綠地讓我印象深刻，公園裡的大榕樹下面有很多草，經過了颱風襲擊許多樹枝都大多40-50年的歷史，但颱風來撐不過，大大的樹枝斷掉、就倒了，而樹下的草卻十分堅韌，安然無恙，搖一搖又直立起來，恢復昔日風采。期許我們面對人生的大風大浪，都能夠平安度過。

 

《如果》

大肚山上有種玉米，玉米的莖比較沒那麼深，今年的颱風掃過，許多農作物都會受到損害，颱風過後當天去看玉米也倒了一整片，但過幾天再去看，原來老天還有留一半的果實可以收穫，讓大家鬆了一口氣，看到的樣子跟真正的樣子不太一樣。我們常會想「如果…」、「早知道…」，我們每天不斷耕耘做事，只要腳踏實地去做事，好好耕耘，成熟的果實自在眼前。

 

《浮雲遊子》

這首歌曲描述一個遊子離鄉背景到異地打拼，隨時想到家鄉的一景一物。

以前我們在台北讀書的時候，聽到這首歌都會掉眼淚，想到家鄉。

 

《淡水暮色》

去到淡水的時候，最有名的是漁人碼頭，在當地有特色的歌另外還有「關子嶺之戀」，假想我們來到淡水，以前有些歌把地名套進歌名，

 

《板橋查某》

高鐵經過台北的前一站就是板橋，板橋有個林家花園，是個私人的庭院，板橋女孩最出名的就是原野三重唱。歌詞裡面說「板橋女孩美與笑，來去賣老婆來給依招」，一般正常不會真的把老婆賣掉，這是用於形容女孩很漂亮。

 

《大肚溪的歌》

台中豐原有筱雲山莊，是日本時期台灣前十名漂亮的民宅，以前他們也出了一位合唱之父-呂泉生教授，有作品《阮若打開心內的門窗》、《杯底不可飼金魚》與《搖嬰仔歌》等等，他的創作的歌曲都非常優雅、柔美，有的歌曲顯現豪放。大肚溪之名是因為台灣海線主要的鄉鎮包含清水、沙鹿、龍井、大肚等，而「大肚」是早期的平埔族居住地區的地名，範圍廣大包含大肚台地、北社中社南社等，過去的文獻大肚山名字是「度」，不過正確應該是「肚」才對。

這首歌是描述大肚溪流域盛產的農產－西瓜，尤其每年五月都會舉辦西瓜節。

 

在南屯的劉厝庄，小孩常會跑去溪邊玩耍，魚跟螃蟹在冬天時就會浮出水面，在高低落差的地方用竹子與藤製成攔截網，冬天時節，晚上就可以抓到很多螃蟹、蝦子與各種魚類。

 

《筏子溪之歌》

在烏日有條重要的河川－筏子溪，是在台中市從市區往郊區，經過綠川、柳川、梅川、麻園頭溪，再往南市南屯溪，再往大肚山就是筏子溪，筏子溪是現在台中市比較沒有受到汙染的河川，筏子溪的終點就在高鐵南邊「半路店」地區，過去這條河川主要是用於灌溉，河川兩側可說是台中市最早的聚落，包含西大墩、港尾里（廖家）、西屯的惠來遺址、朝馬馬龍潭、市政路與74交叉路口為過去的河川與植物「鱸鰻」生態豐富、黎明社區、台中市南屯犁頭店、番婆庄等地名，都是台中市最早開挖的地區。

這首歌有寫到春夏秋冬的風景，由北向南流，經過南屯、烏日，到了三四月苦楝花開黃色的花，五月有麻薏可以吃，秋天麻雀會出來吃稻子，現在我們透過歌曲來記錄這些風貌。

 

《梨頭店鯪鯉歌》

鯪鯉是穿山甲，身體都是鱗片，指甲很尖，鼻子長長的，喜歡吃白蟻，酷熱的天氣穿山甲會昏睡在地上，傳說中只要穿山甲翻身，地方會出人才，於是大家想辦法要把穿山甲吵起來，用大聲的木屐在地上踩發出「唭唭、扣扣」的聲音，形成南屯端午習俗之一。以前活動獎勵的獎品都是犁頭店促進會或週邊店家提供的，賣文具的人提供彈珠、文具、賣飲料的人提供飲品，這種在鄉下的節慶氛圍很有意思，去年市政府將其列為臺中市重要無形文化資產的民俗活動。歌詞裡面的「字姓戲」也是南屯很重要的習俗，媽祖聖誕是農曆三月二十三日，於是自清明節到端午節，三～五月各地的民俗活動非常蓬勃，全台唯一的陸上行舟(踩木屐)就在這邊。

字姓戲是指以同姓者或聯合數姓為一字姓組織，為某項慶典活動，共同集資邀請劇團演戲；其形式係採輪流方式，形成競賽性質。

 

張啟文老師：我每個禮拜都會到養老院跟大家分享歌曲，我是台中慈濟醫院的音樂志工，如今走在這條充滿喜樂的志工路上，內心充滿無比的快樂與歡喜。